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Samstag, 4. April 2009

IronManHawai...

Hihihi... man soll ja visualisieren... daher arbeite ich aus geergebenenem Anlass an meinem Bild des Triathlons... Endziel, natürlich, der IronManHawai... Heute abend, nach der Arbeit, wird gelaufen...

Belleeer - 2009-04-04 15:15
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Wie!,

dachte ich dann oft, soll künftig
diese geliebte, reine Liebe wie Rauch
verfliegen und sich auflösen, nirgends
eine bleibende Spur zurücklassen? Da
kam der Wunsch in mich, noch durch
geschriebene Worte, für dich, ihr ein
Monument zu errichten, das unauslösch-
lich die Zeit doch unverändert schonet.
Susette Gontard an Friedrich Hölderlin

Belleeer - 2009-04-04 11:11
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Ewigkeiten

Wenn ich manchmal in Gedanken dem
Ursprung unserer Liebe nachgehe, wie
man dem Gange und allen sanften Krüm-
mungen eines Flusses folgt, so verschwimmt
das Ganze vor meinem Blick wie ein einzig
unermeßliches Meer, auf dem ich staunend
all meim Sinnen zerfließen lasse. Mir ist,
als hätten wir uns gehört seit Ewigkeiten -
und doch ... mir ist , als müßt ich's heute
erst erfahren und begreifen lernen.
Eduard Mörike an Luise Rau

P1100799
Belleeer - 2009-04-04 10:10
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Die StilleMeditation

Nach Shri Ramana Maharshi ist nicht viel "nötig" um das Selbst zu entdecken... die Frage nach "Wer bin ich?" zu beantworten... geht in die Stille... beachtet seine Augen...

Q: You sometime say the Self is silence. Why is this?
A: For those who live in Self as the beauty devoid of thought, there is nothing which should be thought of. That which should be adhered to is only the experience of silence, because in the supreme state nothing exists to be attained other than oneself.

Q: What is mouna [silence]?
A: That state which transcends speech and thought is mouna. That which is, is mouna. How can mouna be explained in words?
Sages say that the state in which the thought "I" [the ego] does not rise even in the least, alone is Self [swarupa] which is silence [mouna]. That silent Self alone is God; Self alone is the jiva [individual soul]. Self alone is the ancient world.
All other knowledges are only petty and trivial knowledges; the experience of silence alone is the real and perfect knowledge. Know that the many objective differences are not real but were superimpositions on Self, which is the form of true knowledge.
aus "Be as you are - The Teachings of Shri Ramana Maharshi" von David Godman

P1100723
Belleeer - 2009-04-04 09:09
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