Der Schlüssel...

Für einen Dzogchen-Yogin hingegen werden Gedanken im Moment ihres Entstehens befreit:

- zu Beginn werden aufsteigende Gedanken im Moment ihres
Erkennens befreit, als begegnete man einem alten Freund.
- in der Mitte befreien sich Gedanken von selbst, wie eine Schlange,
die sich selbst entknotet
- am Ende werden entstehende Gedanken befreit, ohne Nutzen
oder Schaden zu verursachen, wie ein Dieb, der in ein leeres Haus
einbricht.

Hier spricht Patrul Rinpoche über die drei Arten der Befreiung, von denen die letzte als die beste betrachtet wird. Die selbst-befreiende Qualität der Gedanken wird mit einem Dieb verglichen, der ein leeres Haus betritt. Das Haus hat nichts zu verlieren, und der Dieb hat nichts zu gewinnen. Das scheint mir zu bedeuten, dass Gedanken, solange Sie "das Angesicht von Rigpa in sich selbst" aufrechterhalten und dessen natürlichen Zustand nicht verlieren, keinen Schaden anrichten können. Sie entstehen, doch sie befreien sich selbst. Und von den vielen Formen, die Befreiung annehmen kann, ist die letzte, die Patrul Rinpoche hier behandelt, die tiefgründigste. Er schließt mit den Worten:

Der Dzogchen-Yogin besitzt also den entscheidenden Punkt der Methoden der Befreiung wie diese. Und daher: "Doch der Unterschied liegt darin, wie sie befreit werden: das ist der Schlüssel."

Darum heißt es:

Zu wissen, wie man meditiert, wie man befreit -
was ist da der Unterschied zur Meditation der Götter?

Das bedeutet, dass diejenigen, die auf eine Meditation vertrauen, der dieser wesentliche Punkt der Meditation fehlt und die nichts als ein Zustand geistiger Untätigkeit ist, nur in die Meditationszustände der höheren Bereiche abgleiten werden. Wer behauptet, es sei ausreichend, Stille und Bewegung einfach nur zu erkennen, unterscheidet sich nicht im Geringsten von gewöhnlichen Menschen und ihrem verblendeten Denken.

Und was diejenigen angeht, die dies mit allen möglichen Bezeichnungen versehen wie "Leerheit" und "Dharmakaya", so offenbart sich die grundlegende Mangelhaftigkeit ihres Gegenmittels, wenn es dem erstbesten Unglück oder der erstbesten Schwierigkeit, die ihnen begegnet, nicht gewachsen ist. Daher: "Ohne dies ist Meditation nichts als der Pfad der Verblendung,..."

aus Seine Heiligkeit der Dalai Lama, Dzogchen,
Die Herz-Essenz der Großen Vollkommenheit,
Theseus