Der Schwerpunkt der Praxis der Vollkommenen Wirklichkeit, die auf Urahn Lü zurückgeht, liegt auf der Kultivierung von Vitalität, Energie und Belebendem Geist. Sie versucht, jene Lehren von Buddhismus, Konfuzianismus und Daoismus, die sich auf diese Themen und die entsprechenden Übungen beziehen, aufeinander abzustimmen. So wurde die daoistische spirituelle Alchimie in einer gereinigten Form wiederbelebt und in Einklang mit den Hauptströmungen der chinesichen Philosophie und Religion gebracht.

Zhang Boduan (983-1082) wurde von Liu Cao, einem Schüler des Urahn Lü, in die Geheimnisse der daoistischen Alchemie eingeweiht. Zhang ist vor allem für zwei herausragende Werke berühmt: für die "Abhandlung über das goldenen Elixier in vierhundert Zeichen" und für "Über das Begreifen der Wirklichkeit". Letzteres wird als einer der wichtigsten "Vorfahren der alchemistischen Bücher" besonders hoch geschätzt und von allen ernsthaften Studenten der Schüler der Vollkommenen Wirklichkeit gelesen.

Auf den ersten Blick erscheinen seine Werke rätselhaft und kryptisch, doch dieser Eindruck täuscht. Ihre Bedeutung erschließt sich, wenn man sich der symbolischen Bedeutung von Begriffen wie "Wasser" oder "Feuer" bewußt ist und so die Essenz von Zhangs Ideen herausfiltert.

Obwohl Zhangs Südliche Schule bekannt dafür ist, dass in ihr Geist und Körper gleichzeitig geschult werden, so zeigen diese Vorworte doch klar, daß er ursprünglich alles der spirituellen Erleuchtung unterordnetete.

Obwohl Zhang daoistische Methoden zur Gesunderhaltung und zur Verlängerung des Lebens nicht vollkommen ablehnt, betont er doch, wie beschränkt sie sind, und macht auch dadurch deutlich, dass sein vorrangiges Interesse dem spitituellen Aspekt gilt.

Dessenungeachtet zeichnet die Legende Zhang Boduan als einen Meister der Kultivierung und Vitalität, Energie und Belebenden Geist, und deshalb haben wir hier auch "Das Geheimnis vom Öffnen des Passes" aufgenommen, ein kurzes Werk, das Zhang zugeschrieben wird und eine Übung beschreibt, die den Fluß der Energie durch den Körper fördert.

Diese Überlieferung illustriert die daoistische Vorstellung, dass einige Meister der Alchemie (wie Zhongli Quan, Lü Yan und der spätere Zhang Sanfeng) nie gestorben sind, während andere (wie Zhang Boduan und Wang Zhe) spirituelle Unsterblichkeit erlangt haben, aber physisch gestorben sind.

aus "Die Drei Schätze Des Dao", Basistexte der inneren Alchimie, Thomas Cleary

Glauben SIe mir, meine verehrten Zuhörer, dass auch aus den dürftigsten, vitaminlosesten Nahrungsmitteln derjenige das nötige Vitamin für seinen Körper erzeugen kann, der die nötige Seelenkraft besitzt!

Hingegen wird der Körper eines Menschen, dessen seelisches Gleichgewicht erschüttert ist, bei bester Ernährung die Symptome größten Vitaminmangels aufweisen und wird früher oder später erkranken.

Jeder weiß es aus eigener Erfahrung, daß eine schlechte Nachricht genügt, um bei den gesündesten Menschen sofort körperliche Veränderungen zu verursachen: er wird appetitlos, er bekommt Kopfweh, oder es melden sich andere unangenehmen Symptome. Lang andauernde seelischen Störungen können die schwersten Krankheiten verursachen.

Was soll der Mensch also tun? - Wenn ich irgendwo Ordnung schaffen will, muss ich zuerst sehen, was zu ordnen ist. Wenn wir in uns Ordnung schaffen wollen, müssen wir uns selber kennen lernen. Betrachten wir uns einmal gründlich im Spiegel, aber nicht nur darauf hin, ob die Frisur und die Krawatte gut sitzen, sondern blicken wir tief in dieses Wunderwerk, das wir Auge nennen - es ist ein Zaubertor, das zu dem größten Geheimnis des Ich führt - und stellen wir die Frage, WER ist es, der aus dem Spiegel herausblickt, was ist dieses LICHT, das aus meinem Auge auf mich zurückstrahlt, das Licht, welches beweist, dass er lebt, welches seinen Verstand, seine Gefühle, seinen Charakter, sein ganzes Wesen widerspiegelt. Und dann wenden wir uns vom Spiegel zu uns zurück, und stellen nun die Frage: "WER BIN ICH?" - und treten auf den Weg der Selbsterkenntnis.

Yesudian - Haich, Yoga im Lebenskampf - Was ist Magie?

Der Name Hatha-Yoga ist ein Hinweis auf die Wahrheit, auf welche das ganze Yoga-System aufgebaut ist. In unserem Körper sind zwei Pole: der positive und der negative. Der Sitz des positiven Pols befindet sich im Scheitel und des negativen Pols im Steißbein, in dem untersten Wirbelknochen. Zwischen den beiden Polen besteht ein Strom von hoher Frequenz: das ist das Leben selbst. Der Träger dieses Stromes ist die Wirbelsäule. Unser Körper wird von positiven und negativen Kräften belebt.

Das vollkommene Gleichgewicht zwischen diesen beiden Strömungen bedeutet vollkommene Gesundheit.

Die Ursprache des Ostens bezeichnet den positiven Strom mit einem Buchstaben: "Ha", bedeutet: Sonne, - den negativen Strom bezeichnet der andere Buchstabe: "Tha", bedeutend: Mond.

Die Bedeutung beider im vollkommenen Gleichgewicht bedeutet das Wort: "Hatha", das heißt vollkommene Gesundheit. Wenn sich das Gleichgewicht zwischen den beiden Strömungen verschiebt erkrankt der Körper. Die Verschiebung der richtigen Verbindung zwischen positiven und negativen Strömungen wird immer von seelischen Ursachen bewirkt.

In Indien wußte man schon vor 5000 Jahren, daß die unmittelbare Ursache der Krankheiten unzählbare, kleine, unsichtbare Lebewesen sind: die Bazillen. Das wußten sie aber auch, daß die Bazillen nur DEN angreifen können, der durch unrichtige seelische Einstellung dafür empfänglich ist. Auch hier im Westen hat man beobachtet, daß es Menschen gibt, die keine ansteckenden Krankheiten bekommen. Sie sind IMMUN! -

Und es wäre der Mühe wert, nicht nur die Bekämpfung der Bazillen zu erforschen, sondern sich auch mit der Frage zu beschäftigen, wie der Mensch dem Angriff der Bazillen vorbeugen und wie er gegen jede Krankheit immun sein kann! Man würde die Wahrheit, die schon so lange von den östlichen Weisen verkündet wurde, erkennen und feststellen, dass die beste Schutzwehr gegen jede Krankheit eine ausgeglichene, starke Seele ist.

aus Yesudian - Haich, Yoga im Lebenskampf - Was ist Magie?