Wahl... oder NichtWahl...
das ist hier die Frage... oder nicht wirklich... ;o)))
Sutra 40 spricht von der Beherrschung des Geistes, die sich von den kleinsten Teilchen bis zu dem grenzenlosen Himmel erstreckt. Das mag phantastisch erscheinen. Aber wenn wir der inneren Logik der Sutren folgen, angefangen von Sutra 2 bis 41, können wir vielleicht die Möglichkeiten und Potentialitäten des menschlichen Geistes in den Blick bekommen, und wir werden vielleicht fähig, sie durch die Disziplin des Yoga zu verwirklichen. Die innere Logik der Sutren ist die folgende:
1. Sutra 2 spricht von citta-vritti-nirodha und Sutra 4 von vrtti-sarupya. Das letztere erzeugt einen Fluß des bedingten Bewußtseins, in dem die Menschen geboren werden, unvermeidlich Leid erfahren und dann sterben. Wenn sich einer dieser Absurdität und der Sinnlosigkeit eines derart konditionierten Lebens bewußt wird, bleibt er einen Augenblick stehen, um sich über dieses sinnlose Treiben klar zu werden. In diesem Stillstand erkennt er die Tatsache, dass an der Wurzel dieses sinnlosen Treibens die Tendenz zum Wählen liegt, die dem Menschen angeboren ist, und dass diese Tendenz sich durch angeborene Neigungen und Abneigungen auswirkt. Es ist diese Bewegung der wählenden Tendenz im Menschen, die ihn an das verwirrende und verderbliche Gefängnis von vrtti-sarupya fesselt - eine selbstgemachte Welt willkürlicher Identifizierungen der vrttis. Einer, der diese Tatsache durchschaut, entscheidet sich dafür, nicht zu wählen, und sieht zu, was dann geschieht. Dieser negative Akt des Nicht-Wählens in der Absicht, aus dem Gefängnis des vrtti-sarupya zu entkommen, führt den Menschen zur Disziplin des Yoga.
Die Wurzeln des Yoga
Die klassischen LehrSprüche des Patanjali -
die Grundlage aller Yoga-Systeme
O. W. Barth
Sutra 40 spricht von der Beherrschung des Geistes, die sich von den kleinsten Teilchen bis zu dem grenzenlosen Himmel erstreckt. Das mag phantastisch erscheinen. Aber wenn wir der inneren Logik der Sutren folgen, angefangen von Sutra 2 bis 41, können wir vielleicht die Möglichkeiten und Potentialitäten des menschlichen Geistes in den Blick bekommen, und wir werden vielleicht fähig, sie durch die Disziplin des Yoga zu verwirklichen. Die innere Logik der Sutren ist die folgende:
1. Sutra 2 spricht von citta-vritti-nirodha und Sutra 4 von vrtti-sarupya. Das letztere erzeugt einen Fluß des bedingten Bewußtseins, in dem die Menschen geboren werden, unvermeidlich Leid erfahren und dann sterben. Wenn sich einer dieser Absurdität und der Sinnlosigkeit eines derart konditionierten Lebens bewußt wird, bleibt er einen Augenblick stehen, um sich über dieses sinnlose Treiben klar zu werden. In diesem Stillstand erkennt er die Tatsache, dass an der Wurzel dieses sinnlosen Treibens die Tendenz zum Wählen liegt, die dem Menschen angeboren ist, und dass diese Tendenz sich durch angeborene Neigungen und Abneigungen auswirkt. Es ist diese Bewegung der wählenden Tendenz im Menschen, die ihn an das verwirrende und verderbliche Gefängnis von vrtti-sarupya fesselt - eine selbstgemachte Welt willkürlicher Identifizierungen der vrttis. Einer, der diese Tatsache durchschaut, entscheidet sich dafür, nicht zu wählen, und sieht zu, was dann geschieht. Dieser negative Akt des Nicht-Wählens in der Absicht, aus dem Gefängnis des vrtti-sarupya zu entkommen, führt den Menschen zur Disziplin des Yoga.
Die Wurzeln des Yoga
Die klassischen LehrSprüche des Patanjali -
die Grundlage aller Yoga-Systeme
O. W. Barth
Belleeer - 2010-08-19 09:09
